بكى عمر المختار بمرارة والايطاليون يقتلون زوجته”فاطمة “ويحرقون جثتها داخل خيمته لا لشيء الاّ لأنها زوجته ، بكى بشده وهو المقاوم ، البطل ، الصبور ، الجلد.“فقالوا له : “ما يبكيك ؟فردّ : “كنت كلما جئت الى خيمتي ترفع باب الخيمه لأدخل” فسألتها : “لم تفعلين ذالك؟” “فقالت : “كي تظل رافعا رأسك !من له […]

هو العيد ..أي نعم ولكنه بطعم الرماد … فلتؤجل أفراح الجميع ريثما ينتهون من مهمتهم المقدسة و”يعيّد ” الجميع سوية عبر كامل تراب الأمة . فلا يمكن لأخ ان “يعيّد” و اخوه ليس في مأمن ، بل هو مدمى القلب ، محاصر ، مجوّع ، و مطارد على أرض أجداده. “عيدنا يوم نصرنا” هكذا قال

قال الشيخ الشعراوي رحمه الله: “حين نتكلم عن الرزق يظن كثير من الناس أن الرزق هو المال، نقول له لا، الرزق هو ما يُنتفع به،فالقوة رزق والعلم رزق والحكمة رزق والتواضع رزق”.تأمّل ما هو رزقك بين كل هذا.ربما حبَاك الله بأرزاق كثيرة و انت عنها لاهٍ وتجري وراء سراب المال فقط علّه يظمئ نَهَم النفس

ياربّ من لهؤلاء الابرياء ، الضعفاء ، من لهم في هذه الاهوال،من؟من يخبّئهم عن عيون الألم ؟ من يمسح على شعورهم و يعطيهم دفئ الرحمة و الامل ؟ من يمدّ يده و يبعد عنهم كوابيس الليل المدلهمّ ؟من يضرب على يد من خانهم و باعهم للعدوّ بأبخس ثمن ؟من يحجبهم عن قاتل فرحتهم و سارق

قل لهم يا غزاوي ان الشريف لا يركع الاّ لربّه وانّ النذل الرخيص هو الذي لا يجرؤ على رفع هامته أمام بشر مثله وقد لا يصل الى كعب حذائه. انت الاصيل يا غزاوي و الجميع دونك في الميدان . انت الثائر يا غزاوي و اعداؤك حرفتهم الارهاب مهما اختلفت جنسياتهم بين عربي و اسرائيلي، أمريكي

و تشعر أن فرحك خيانة ، وراحتك خيانة، وسقف بيتك خيانة. وتخجل أن تفرح حتى لا تخون حزنهم فتكاد تعتذر لهم على بقائك على قيد الحياة . يا رب نصرك الذي وعدت.

الليلة ظلماء ، دامية في غزة ،طائرات حربية تحلّق في السماء و تشنّ غارات على أحياء جديدة يقول وائل الدحدوح و “الزلمة” يقفز على ألمه ويراوغ الموت في عرينه بشجاعة نادرة. المشهد في غزة سريالي بامتياز كأنه فصل من رواية درامية كتبت بالدم و الدموع. عنيفة هي الاشتباكات على الارض، مرعب هو القصف من البحر

” فَلَمَّا تَرَاءَى الْجَمْعَانِ قَالَ أَصْحَابُ مُوسَىٰ إِنَّا لَمُدْرَكُونَ 61 قَالَ كَلَّا ۖ إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ 62 “(سورة الشعراء)و كذلك هم في غزّة : حفنة من رجال أحرار، معتّقي الكرامة ، أبرار خرجوا الى العدو بصدورهم ، عزّلاً الاّ من ايمانهم و يقينهم في الله ، نعوشهم على أكتافهم و في أيديهم أشياء تكاد تشبه لعب الأطفال

كلمات صادفتها و أعجبتني: هناك قوة خارقة تُسمى “اليقين بالله”، بها نتخطى أزماتنا،ونتحمل وندعو ونستمر في الدعاء،حتى لو كانت كل الأبواب مغلقة والظروف ليست فى صالحنا،وكل الأسباب توحي بعكس ما نتمنى،لكننا على يقين أن الله سيُصلح كل شيء في الوقت المناسب،لأننا نؤمن بالله وبحكمته وتدبيره،فاللهم اجعلنا ممن يؤمنون بقدرتك،ويسلمون لحكمتك، ويطمئنون بجوارك.

هناك من يقسو على نفسه و يُمعن في القسوة كلما أخطأت أو زلّت أو فشلت ، فتراه يقوم بجلدها و تأنيبها بل والتنكيل بها و كأنها ألدّ اعدائه.لا يا يا صاحبي ما هكذا تؤتى النفوس الكريمة و ان جانبت الصواب أو لحق بها ضرر منفشل .لا تزيدها همّا على همّ و تطردها من رحمتك و

احرز هذا الشرف و قف عليه ان أردت أن تربح نفسك و لو خسرت العالم : كن مع الله و كفى. كيف؟ كن مع الحق أينما كنت… كن وجه الخير حيثما حللت… كن مع الضعيف حتى يقوى… كن مع الشريف حتى لا يهن… كن مع المريض حتى يبرأ… كن مع الخائف حتى يبلغ مأمنه… كن

قصى البارحة هذا الجميل المبدع رحم الله الشاعر العراقي الكبير و جزاه الجزاء الاوفى في جنان رحمته .

كلنا كالكتب نحمل بدواخلنا حكايات ، أحاسيس جياشة ، أفكار و تجارب حياة ….ويأتي… أحدهم ليحكم عليك من غلافك دون أن يكلَّف نفسه عناء قراءة صفحاتك ….ولو أنَّه بدأَ فقط قراءة سطر واحد منها لرُبَّما شدَّته نفحاتك وتاه بين حروفك وأسرته كلماتك ….لكنه اختار أن يحكم عليك من عنوانك و يمضي دون أن يعرف حقيقتك

لماذا أسرها يوسف فى نفسه ولم يبدها لهم ….؟ولماذا نذرت مريم للرحمن صوماًً ولم تكلم فى يومها انسياً..؟ولماذا تولى يعقوب بحزنه بعيداً وابيضت عيناه من الحزن ….؟لأن الأنس بالله قوة فى حالات الضعف ،ونصره فى ساعات الانكسار ، وأمان فى أيام الخوف ….وحده الله طبيب قلبك فلا تذهب بجرحك بعيداً….وأطرق باباً لا يُغلق ورحمة ًلا

منذ أيام و الجو غائم و الضباب يلف الفضاء.هذا الصباح أشرقت الشمس ، دقّت على الباب فوجدته مغلقا ، دنت من النوافذ فاذا هي موصدة.ظلت العتمة مخيمة على المكان ثم تناسلت مع مرور الدقائق لتنتشر و تغطي على كل شيء.فاذا الأفكار تتوالد في رحم الحزن ، في رحى الرأس تُسمع لها جعجعة داخلية رهيبة بدون

“Stop the train, I want to get off?” “أوقف القطار أود ان انزل” الكثير منا يودّ ان يوقف مشوارا مشى فيه سنين عددا غير أنه لم يعد يستطيع ان يكمل الرحلة التي بدأها امّا لغياب الحافز او لأنه فقد معالم الطريق في منتصفه وأضاع نفسه خلال المسيرة و ما صادفه خلالها من أحداث و أشخاص،

بعض القرارات المصيرية ستأخذها وجدك و لن يكون في ساحة المعركة سواك .الكثير سيتخلى عنك و قد يحكم عليك بقسوة ، و قد يصدق كل ما تقذف به اذا انت سقطت بل توقّع أنّ هناك من سيأخذ سكينا و يشترك في عملية التقطيع التي سيتعرض لها قلبك أو روحك أو عرضك و سمعتك لأنّ الناس

منذ مدة لم تعد النملة قادرة على الكلام المباح أمّا غير المباح فله تكاليف هي عاجزة عن دفعها اللحظة . التجأت الى الصمت و المدّ عارم و الظرف عصيب ، و الجروح مفتوحة ،وضعت كمّامة و نامت على رماد احلامها تاركة صاحبتها امام بياض اوراقها ترفع مرساتها و تلقيها في زمن كثر فيه الضجيج و

الرحيل في صمت وَهدوء…. هو أجمل هدية نهديها لـِ أنفسنـــانرحل من الأشخاص ..الذين لا يعرفون قيمتنا الحقيقية …. نرحل من المدائن …التي لا نجد بها إتسـاعـــاً يشمل أرواحنــــا .. نرحل من الأماكن ..التي تخون رائحة أجسادنا وَ عطورنا …. نرحل من النظرة ….التي لا نجد في داخلها الاحترام وَ التقدير .. نرحل من الأحاديث ….حين

و نحن في غمرة الحياة التي تشغلنا بتوافهها أكثر من عظائمها ، و نحن منغمسون حتى الذقن في ضحالة افكارنا و أعمالنا و مشاغلنا التي تتناسل لتلهينا عما هو خير لنا ، و نحن لاهثون في قفار حياتنا ننسى حتى أن نستثمر في تلك الفسحة الالاهية التي منّ الله بها علينا لراحتنا و سلامة أرواحنا

يقولون الصديق وقت الضيق ـ فهل انتهى زمن الصداقة المبنية على الفحولة المعنوية و الشهامة و المروءة ودخلنا عهدا نعيش فيه هذا المسخ الذي لا عنوان له و الذي يعرف زيفا و ظلما و عدوانا باسم الصداقة و هو لا يمت اليها بصلة ؟ للصداقة ضريبة لا يؤديها الاّ الصديق الصادق الصدوق الذي لا يقوم

أنا لا أخاصم أحداً لكن أغير رتبته عندي ، كيف ؟لا أتواصل معه،لا أستجيب له،أغير مكانته عندي ولن تصبح كما كانت.لا أعطيه الوقت الذي كنت أعطيه له سابقاً .لا أفكر فيه ولا أعطيه اهتماماً كما كنت من قبلو لا أخصه بالدعاء كما كنت أفعل ، وقد أغيّر حتى اسمه من الهاتفعظيمة هذه القاعدة التي فيها

لا تكترثوا لتدبير البشر في الارض مادام هناك مدبّر في السماء ، ولا تأبهوا لعاديات الزمن أو مكر الاعداء ولا سفاهة السفهاء أو خذلان الاصدقاء و أمامكم تلك الآيات :

قام طالب بإلصاق ورقة على قميص صديقه من الخلف مكتوبا عليها ” أنا غبي”…و طلب ألا يخبره أحد بذلك ، و قد ضحك الجميع على ذلك ..بعد قليل بدأت حصة الرياضيات.. كتب الأستاذ مسألة صعبة !!!و لم يتقدم أحد ليجيب سوى الطالب الذي على قميصه الورقة وسط ضحكات خافتة من الطلاب هو لا يدري سببها..قام

بعض الناس فيهم نذالة و كأنهم خرجوا من نطاف شيطان احتضنها رحم أفعى…

قرأت هذا النص على احد مواقع الشبكة العنكبوتية نُقِل دون ذكر صاحبه و أنا بدوري أنقله لما فيه من حقائق و حنين الى زمن مضى… بارك الله في كاتبه و قد ذكّرني بالقول المنسوب الى الامام الشافعي : نعيب الزمان و العيب فينا **** ما لزماننا عيب سوانا و نهجو ذا الزمان بغير علم ****

لكل شيءٍ إذا ما تم نقصانُ فلا يُغرُّ بطيب العيش إنسانُ هي الأيامُ كما شاهدتها دُولٌ مَن سَرَّهُ زَمنٌ ساءَتهُ أزمانُ فجائعُ الدهر أنواعٌ مُنوَّعة وللزمان مسرّاتٌ وأحزانُ يا غافلاً وله في الدهرِ موعظةٌ إن كنت في سِنَةٍ فالدهرُ يقظانُ

علموا أبنائكم أنّ الباطل باطل ولو كثر أتباعه، وأنّ الحق حقٌّ ولو قلّ أتباعه، وإنّ راية الحقِّ قائمة وإن لم يرفعها أحد، وراية الباطل ساقطة ولو رفعها كلّ أحد. والحرام حرامٌ ولو فعله كلّ الناس! د/ مصطفى محمود

اللهم يا من ليس بينك و بين دعوة المظلوم حجاب أسألك في يومك المبارك هذا يوم الجمعة أن تعطي لمن أدمى قلبي المسالم البارحة و قبلها و من اشترك في زعزعة طمأنينة روحي و قوّض سكون نفسي باجحافه و عماه و الشر المستطير من قلبه أن تعطيه يا الله ما أعطيت فرعون و هامان و

من أجمل ما قرأت على احد مواقع التواصل الاجتماعي هذا النص بمحموله القيّم . الحاسدون ألقوه في الجبو السماسرة باعوه بثمن بخسو العاشقون ألقوه في السجنوالعقلاء جعلوه وزير الماليةوأصحاب المصالح خططوا له وعليهوالمحتاجون رفعوه على العرش فلا القصر علامة الحب ، ولا السجن علامة الكره ، ولا الملك علامة الرضا … إنما الأمر كله (وكذلك

ويسألونك عن حُب العزلة قل هي راحةٌ من غِيبة وفِرارٌ من نميمة، ورحمة بالفؤاد من خذلان، ودرءٌ من سقطاتِ اللسان ورحماتٌ من القيلِ والقال. أردت أن أزيد شيئا غير أني لن أفعل فقد أبدع كاتبها و وفّى.

في نهاية المطاف الموت لا يمارس التمييز و لا يفرق بين الملك و ماسح الأحذية . ليس الموت عنصريا و لا ظالما و لا يأبه بالنياشين و الاوسمة أو الأرصدة أو القصور و الضياع التي يملكها البعض. لا يبالي الموت بالحسب و النسب و العرش و القبيلة . لا يهمه الجاه و المنصب و السلطان

لطالما تساءلت ما الذي يجعل الناس يقبلون على التافه من الامور لاسيما على مواقع التواصل الاجتماعي و ينصرفون عن الجاد ذي القيمة الذي من شانه الارتقاء بهم و الرفع من مستواهم .ثم وجدت الاجابة عند الدكتور الفاضل مصطفى محمود رحمه الله اذ يقول: “هذا شأن العالم دائما من خمسة الاف سنة كانت الراقصة تكسب أكثر

                 اليك في غربتك و غربة الصداقة بعدك…        كنا اثنتين و المخبر ثالثنا… على هامش التفاعلات الكميائية التي كنا نجريها ولدت صداقتنا…نمت صداقتنا…استمرت شامخة صداقتنا … على هامش الأحماض و الأسس و أنابيب الاختبار كان تفاعل جميل يجري بيننا مخلفا سلسلة من المشاعرالنبيلة التي وطدها الألم المتقاسم والثورة المشتركة على واقع رفضناه فأعيانا و نبذنا

 ما لك يا شيرين أسرجت فرس الرحيل دون ان تودّعي ؟ ما لك يمّمت شطر السماء دون أن تأخذي حظك من الأرض ؟ ما لك باغتِّ أطفال القدس بالغياب وهم ينتظرون طلتك عند باب الرجاء في عينيك الحزينتين بسمة و في يدك قبّرة؟ مالك ولّيت دون ان تلقي على أشجار الزيتون التحية الأخيرة و هي

القلب خائف… القلب يرتجف فترتجف معه أوصال الجسد كلها ، و الفتاة عند كومة الأحجار تفكر في مصير أخيها الذي لم يبن له أثر طول اليوم..”استره يا رب !..استره !” و شعر الليل بالحرج من طفلة تنام عند الجدار… و شعر البرد بقسوته اتجاه طفلة بدون ستار… و شعر “الدوار” بالخجل من البراءة التي لم يعرف كيف

يوم 13-04-2022 الجو قاتم هذا الصباح و الأفق داكن ، لا أثر لشمس الربيع على باب السماء ، حجبها ضباب كثيف غطى وجه النهار ، غطى كل شيء ، غطى حتى الافئدة التي تحب ضياء الشمس و نور الوجود. نظرات الخلق في الشوارع زائغة ، مشيتهم كأنهم سكارى و ما هم بسكارى، يخيل للمرء كأنهم

يوم 09 افريل 2022. النملة التي انعزلت على شرفتها تراقب العالم التحتي تارة و تتأمل في ملكوت الاله تارة أخرى و توجّه المنظار الى افلاك الفضاء كرّة تلو كرّة كأنها تستشعر قدوم شيء من علٍ: صحن فضائي لمخلوقات مجهولة او رماد نجم احترق او حجر سماوي يضرب الأرض و يهشّم جبروت البشـر ، كانت تجـود

“الى كل دمعة في الأحداق” كان يحبني … و كان يحب البحر…و “شارل أزنفور “.. و كل حبه كان للانسان… و ما أروعها من لحظات كنا نعيشها و السيارة تسير بنا على الكورنيش الجميل في بطء  و سكون لم يكن يقطعه سوى هدير الامواج و هي تتكسر على الصخور فتوقظنا من ذلك الغرق اللذيذ في